“相传永陵东北部的罗屏山之中曾有一处矿脉。不知哪朝哪代曾有一位骁勇善战的将军，战时能攻城略地，退能兴邦安内，曾杀敌无数，具大将之风。
但时运不济，国朝不兴，虽得平民拥戴，义士投诚，但因朝内党派内耗，政权藏污纳垢，导致军队补给严重不足，兵器粮草均出现大量短缺。
将军无奈遂寻得此处矿脉，留有部分士兵在此开采冶炼兵器。
但却因此被敌方施以反间计，以其拥兵自重，自锻兵器，罪其谋反。
将军及其手下数万心腹将士被围困于此，被屠三日，血流成河，终于斩杀殆尽。然而三日之后，此地连降大雨三月不止，终将整个矿区淹没。
后来虽然大水褪去，但在整片山谷却留下一片沼泽。无论怎样的烈日骄阳，此片沼泽从未干涸。
最为诡异的是一到旱季，水位下降之时，水中颜色便越发殷红，仿佛是浸泡着尸骨的鲜血。人们都说这是将军沉冤，泣血明志。
几年后国朝终被敌军所破。新朝伊始，皇帝亲自下旨，在此塑将军神像，使其享万世供奉以平其宿怨。
然而神像建成当日，却天降异象，暴雨倾盆，一阵电闪雷鸣过后，神像被劈掉头颅犹如当日斩首之姿，脖颈断裂处竟有鲜血溢出。
众人不敢妄动，报于督造，然而督造到此却遍寻不着被劈掉的头颅。众人骇然，皆言：将军怨愤滔天，不受供奉，此乃灾像。
皇帝听闻，命督造三月之内必塑其金身，得享供奉，否则提头来见。
一时间，人心惶惶，然而每每建好神像，便逢雷雨，雷雨至，将斩首。督造实在没有办法，便令人不论刮风下雨定要在神像前守着，看看头颅到底被劈到了何处？
然而此举却生出了更加恐怖的事，雷雨过后不光头颅不见了，就连守着的人也不见了，只地上留有一滩滩新鲜的血水。
所有人都没有心思再建神像，工人们开始隔三差五的逃跑。督造无奈，只得在谷口修建门楼岗哨，防止工匠继续逃跑。
工匠们眼看谷口逃离无望，便砸开早年封堵的矿井，试图躲藏。
谁知不进去不知道，进去之后却在洞内深处发现大量被劈断的头颅，且与头颅堆砌在一起的还有那些失踪的工人尸体。
工人大惊失色，再逃却是为时已晚。但闻此起彼伏的惨叫声像催命的鬼鸣一样传来。
一时间，那封堵的矿井犹如打开的鬼门，恶鬼索命，无人幸免。一夜之间，无论工匠还是驻守在外的督造及守备，整个队伍犹如人间蒸发一般，全部失踪。
自此，罗屏山的这片山谷便成为永陵人人谈虎色变的凶煞之地，而历朝历代的皇权贵族虽然都想尝试着开采此片矿脉，却每每半途而废。
且传说也越来越盛，有人说将军已率鬼部归来，每逢雷雨之夜便是万鬼哭嚎之时，要活饮人血方可得一时安宁。
故而时常有人在雷雨夜失踪，而最后看见的人都说他们失踪前曾往罗屏山方向而去。
直到几十年前，黎宗前掌门李寅率门下众弟子到此处勘察数日，发现此地乃是一个天然的摄阴局。
失踪之人或因自身身体孱弱，阳气不足，而雷雨天更是被惊雷所撼，一时心神不稳导致其神志受谷内阴气影响，而误入其中。
得出此结论之后，李寅便想用断水引流的法子放干这片沼泽，破掉此地的摄阴局，从而也破掉当地将军凶神的传说。
然而想法虽好，但就在掘沟引流之时，每每白天刚挖开，夜里便被填了，白天再挖，夜里再被填，此事仿佛早已超出凶神范畴。
有那不怕死的弟子夜伏于此，子时过后，竟听得沼泽内一片悉悉索索的响动，仿佛万千鬼部真的活过来了一般。
有窃窃私语，有轻声嗤笑，有阴风灌耳，那弟子趴伏在远处不敢动弹，然而越往后越听的真切，只听风声中有声音说：
你们千人挖，我们万人填，待雷雨之夜便是你们命丧之时。
李寅闻言，自知罗屏山果有凶神，且与一般意义的鬼物不同。他们不仅能言能语，甚至能填渠造水，再结合当地将军凶神的传说，似乎这传说中竟有几分真的。
就在李寅无计可施之时，却无意中得一神人指点。
此人告诉他若想破除此地邪神，必得方圆百里内寻一最凶的黑狗，并以矿灰混合黑狗之血塑成将军像煅烧于此片沼泽的四面八方。
李寅听从此人之计，果然再未遇回填之忧。然而此处沼泽方圆十几里，矿灰虽多，这黑狗之血却是有数的，用了这一条的血便只能这条，又不能混用。
是以，费尽九牛二虎之力节约省材也不过塑成两尊，只勉强放干一半沼泽。
不过令人惊喜得是，在那神人的帮助下最终竟以招魂幡寻得当年将军遗骨，并将其敛入铜棺镇于矿洞之内，除了黎宗弟子偶尔进洞查探之外，其他人一概不得入内。
自此罗屏山谷将军凶神事件得以平息，虽在几十年中也偶有人畜在此地失踪丧命者，但毕竟万千鬼部无从镇压，只要不招惹剩下的那半片沼泽一般也不会出事。
为抵御那半片沼泽汇集起来的阴气，最好的办法便是重开锻造之火，以阳克阴。
但山内镇有将军凶神，唯恐某一处疏漏破了风水。只好退而求其次勉强开了间窑场，取名善德窑。
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