这谈着谈着，大家渐渐对于崔戢刃的建议表现出极大的兴趣来。
要知道这个团队可是韩艺精心挑选出来的。
崔戢刃、长孙延、王玄道、郑善行他们本来比较特殊，他们并没有儒家那种君君臣臣的思想，他们身上贵族气质更加浓厚一些，在南北朝时代，贵族是经常改朝换代，他们不具备忠于皇帝思想，他们更多是在乎自己心中的抱负，其实长安七子皆是如此，元烈虎就是喜欢冲锋陷阵，统帅都不愿意当，独孤无月天生的帅才，但是他为的是独孤家家的荣耀，而卢师卦更是三度辞官，郑善行当不当官也无所谓。
狄仁杰一开始可都是跟着韩艺混的，多多少少受到韩艺的影响，不再是以儒为尊。
契苾何力当然是绝对忠于李唐的，当初是哭着喊着要去给李世民殉葬，但是他的思想也慢慢在发生改变，不能要求只保证皇帝的利益，也得保证他们这些大臣的权益，可不能皇帝说杀就杀，这就是因为契苾何力年纪不小，他得顾忌自己的子孙后代。
房玄龄这么牛，但是他死之后，房家立刻就被打入十八层地狱。
这是很可怕的。
他们只能保一时，制度却能够保很久，永恒当然也是假的。
更加有意思的是，当他们确立武媚娘的前提，谈什么都放得很开，因为不管怎么限制武媚娘，都是可以的，并且限制的越厉害，就越是忠于李唐，这心里也好受多了。
那么反过来说，他们就是更加拥护武媚娘继续主持政务。
如果是李弘立刻即位，那么他们谈得这些事情可就是大逆不道啊。
皇帝能答应他们吗？
不可能的，这只会引起更大的争端。
这也是为什么韩艺选择武媚娘的原因，因为唐初不是一个腐败的朝廷，多半大臣还是效忠于李唐，限制李唐，很多人都不会答应，也没有道理，但是限制武媚娘，大家都不会有这些顾虑的。
当然，最主要的还是武媚娘自身能力超强，且权力欲望极大。
大家开始激烈的讨论这个新框架。
其实韩艺也只是给了一个框架，具体细节，他没有说，因为他没有这个能力，他只会皮毛，具体怎么去弄，还得靠崔戢刃他们。
而话说回来，崔戢刃他们缺少的就是这个框架，有了这个框架，他们立刻就是思如泉涌。
经过数日的讨论，最终为武媚娘设计了一套全新的法案。
而这套新制度的核心，就是门下省，其实门下省的职权，本来也就是负责审核皇帝的政令，他们可以不通过皇帝政令，但是后来皇帝又弄出政事堂来，用同中书门下三品来架空三省，而新制度，就是要重振门下省的职权。
最终决定由一百个人来组成门下省，四十个地方代表，六十个精英阶级，虽说这地方代表不是马上选出来的，是要往后延两三年，这一回只是先选出六十个精英代表，但是从这个比例俩看，就还是要继续贯彻精英治国的理念，至于什么民主，那不应该是人为的现象，如果要形成民主，那应该是自然形成的。
而这精英的标准，是要求社会上的一些德才兼备的成功人士来组成，如诸葛孔明那种人就是永远不可能被选上的，他天天卧在隆中，对于国家没有任何贡献，这名气再大也是白搭，这就是避免那些书呆子以及顽固不化的士大夫进入门下省，光会嚷嚷还是不行的，什么平时袖手谈心性，临危一死报君王，死一般是解决不了任何问题的，这履历中一定得有成功的事迹。
而这个德才兼备，表明人生中不能有什么大的污点，在大是大非上，不能犯错，这又将大部分商人排除在外，钱大方他们是很有钱，非常成功，也对国家做出过贡献，但是他们在德行方面都不行。
什么是德，不就是儒家和道家的思想么。
这等于还是维护了中原一贯以来的传统思想。
算下来，只有如郑善行、卢师卦、王蕴图这类人能够进入门下省，卢师卦也是一个商人，也是一个医生，但他们同样受到儒家教育。
这就是为了保证张文灌、慕容宝节两方的利益。
另外，这六十个精英中，有十个女人的名额，既然是让武媚娘当政，怎么也得给女人一个席位，就她一个女人也不好啊。
这当然是韩艺提出来的，他得让他夫人开心。
但是这么一个组合，就证明门下省是不具有任何行政能力的，而且这些精英也都是不拿工资的，因为这个标准下的每个人都不会缺钱，也就是说主要得有国家责任感，才能够进入门下省，他们平时只是一个屁民，干自己的事业，开会的时候就来开会讨论。
那些地方代表倒是能够拿俸禄，因为他们是常驻长安的，但是是由地方负责他们的开销，你们要不愿花这钱，也可以选择不派，但是大家肯定都会派，这么多人养一个人，一人多缴纳一分钱都够了。
这行政大权就还是在武媚娘手中，门下省的真正作用，其实就是保护税制和法制，增税的话就一定要通过门下省的同意，同时保证任何人都不能干预司法。
司法体系由刑部、御史台、大理寺组成，刑部就是立法，但是立法也得通过门下省和皇后审查，御史台就是监管部门，大理寺就是审判，民安局也独立出来，但其实还是归大理寺体系。
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