“象踏恒河彻底，日行阎浮破冥。
若问深明宗旨，风花时度窗棂。”
见到眼前滔滔不绝，直奔东南的大河时，李律就知道他们已经到了终点。
“此乃恒河也。”
老子目光深邃的说道。
“此河从东土发源而来，哺育这西牛贺洲无数生灵，可谓功德无量。”
“前方应当就是天竺国了。”
李律接过话茬说到。
“天竺一国有婆罗门教，小乘佛教，其道异也，与我中土大不相同。”
老子复又说道：
“吾观其道，止于小乘，于空色二象中尚难超脱，更何谈普度众生？
吾欲传下大乘之道，教他西土出个圣人，引领众生，同登彼岸。
不知你意下如何？”
老子侧身问李律到。
“此事全凭师父做主，弟子不敢轻擅。”
李律躬身答道：
“只是弟子有一事不解，似这大乘超脱之道，师父为何东土不传，偏要不远千万里，来此西方传道？”
老子抚了抚胡须，轻叹道：
“东土者，宝地天成，人杰地灵；众生智慧具足，乃是炎黄子孙，秉承自强不息之理。
故世世代代皆有圣贤降世，广施教化，大道因之皆在东土而得兴行。
而这西方，地贫人愚，不服教化，蛮昧无知，为妖魔最喜之地，着实可怜。
要化此间，非吾上德之性不可，非吾大乘之法不度。”
老子说罢又是一声长叹：
“这西方到底是福薄之地，吾之大道教化，经年之后，当又回归东土。
此地可怜，复归蛮夷也。”
“吾师且收哀叹，若有此日，亦是此间众生不知惜福，不悟大道，信邪迷正，如之奈何。”
李律劝慰道：
“正所谓，天雨虽宽，不润无根之草；道法广大，难度不善之人。”
“罢罢罢，且同我去会一会可度之人。”
老子闻言，收起叹息之心，直催青牛渡河。
恒河水波涛汹涌，怎奈何青牛异种，过河踏波如履平地，不一时，已至对岸矣。
这正是：
“阅尽恒河水上波，声尘何似泡沤多。
还师拍板钳锤后，更唱谁家别调歌。”
李律随后而来，随老子考校天竺国中有缘之人。
但见其国中人，披发跣足，沉溺声色；饭食异也，不通杯箸；为上者利欲熏心，为下者浑浑噩噩；李律见之，亦是心生悲悯。
阅尽无数人，难见觉悟者。
这一日，师徒二人来至在大雪山下，李律停步而望，见山中有金光闪烁；抓一把风尾，闻之有檀香阵阵。
“此山必有贤良也！”
李律欢喜，感叹到。
“善哉，你我二人上山一看便知。”
老子语气中亦透出几分欢喜之意。
二人登山而上，不多时来至在金光闪耀处。
就见一颗大榕树，亭亭如盖；树下趺坐一人，正闭目冥想。
观其人，面黄肌瘦，形容枯槁，须发丛生，不见其貌；身上污秽众多，难得的是无有异味，反而透出阵阵檀香。
“且会一会他。”
老子吩咐李律到。
“道兄请了，贫道通天道人，稽首了。”
李律上前拱手道。
那人闻言方才从静定之中醒来，见眼前有人行礼，方才仔细打量一番，只见得：
“青丝高挽翻天印，面如朗月眸似星。
眉间慧光三千满，背后清辉周天净。
麻衣水合烟霞色，芒鞋十方任游行。
清静无为还清静，真如本性更通灵。”
“道兄请了，贫僧悉达多，还礼了。”
悉达多起身双手合十，还礼道：
“敢问道兄何来也？”
“吾与吾师自东而来，见此间人民沉沦苦海，实在可怜，欲为其指引出路耶。”
李律回答到。
“原是东方贤人至矣，快快请坐，吾有诸多疑问，愿为请教。”
悉达多欢喜异常，忙请老子与李律在树下落坐。
双方互通名号后，悉达多将自己的疑问说了出来。
“敢问尊者，何为我？”
“我者，心也。自然妙有之觉悟，先天元灵之胎光；或言之曰：自性也。”
“敢问尊者，何以见我？”
“我者何需见也？本我一体，有何区别？世人不见真我者，为五色，五音，五味障迷自性；拂去尘埃，既见我也。”
随着悉达多与老子的一问一答，李律也不时讲解一下自身见解，三人在大榕树下各述己道，无上妙音渐渐得闻于诸天。
欲界他化自在天中，魔王波旬闻说道音，大惊失色道：
“闻此道音，有解脱之相，若彼道成，则我道穷矣；此何人悟道，定不与他干休。”
说罢，便施魔法下降人间，至天竺国中，只见金光漫天，道炁流转，上德之性弥天塞地，教他不敢靠近。
“原来是太上在此，且待太上离去，再来计较。”
魔王波旬遂隐了形象，藏于暗处观察。
此番论道连讲七日，述尽了天地至理，讲透了人心机关，谈遍了修行之要，指出了死生玄关。
当真是大彻大悟，正等正觉，无上大乘妙道，普度众生之法也。
讲道已毕，悉达多已然进入了静定深处，了悟自性去了。
“此番西行，功果已然圆满，老夫之事已了，当归去也。”
老子感叹道：
“我去之后，你当返回东土，于成都青羊肆去见关尹子，将今日之道说与他听。”
“弟子领命！”
李律躬身拜道。
“圆满究竟乃成佛道，佛者，大觉悟者也，悉达多觉悟之后亦当做一任教主也。”
老子笑曰：
“化胡为佛，还当有个见证。”
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