隔天陈景恪就去了皇宫，把和龙虎山谈判的结果大致讲了一遍，重点讲了后面向岭南和南中地区传教的事情。
“服其地易，服其心难。原因之前我和您说过，就在于文化认同和利益关系。”
“他们祖祖辈辈就生活在那里，拥有自己的风俗习惯，在心理上和我们就存在隔阂, 自然不愿意接受我们的统治。”
“强行靠武力去征服也可以，但南方蛮荒之地，要用多少人命去填才能彻底征服？就算武力征服了，后续治理又该怎么办？”
“若能引导他们改风易俗，在文化和信仰上和我们保持同步，就能最大程度的削弱他们的抵触心理。”
“试想一下，如果他们从小就听着神农尝百草、黄帝战蚩尤、秦皇汉武，乃至陛下您英明神武的故事长大, 又怎么可能会不认同我们？”
“到时甚至都不用真的动武，大军一到就会出现很多仰慕中原强盛的部落，箪食壶浆以迎王师。”
他说的澎湃激昂口吐飞沫，大有中原王朝虎躯一震四夷纳头便拜的样子。
一旁的李世民听的啼笑皆非，这小子最近有点膨胀啊，竟然给我画起大饼来了。
摇摇头道：“那你先告诉我，蛮夷有自己的风俗习惯，为何会无缘无故的改信道教？”
陈景恪说道：“因为信仰就是画大饼，谁的大饼画的好，大家就相信谁。佛教能传遍天下，就是因为他们更会画大饼。”
“西域诸国原本都信仰萨满教，后来更会画大饼的拜火教传入，他们就改信了拜火教。”
“几百年前更会画大饼的佛教传入, 他们又再次改信，现在整个西域都已经化为佛国。”
“我们西南方的大大小小势力，也大多受到佛教的影响。中土更是如此，现在已然是信徒最多影响力最大的宗教。”
“这一切仅仅是一些高僧的自发传教行为，他们没有出动一兵一卒, 也没有给什么好处，靠的就是画大饼的能力。”
“以往道教在这方面存在巨大漏洞，然革新后已经补齐了这块短板。论画饼的能力，敢说独步天下。”
“现在我们有组织有计划去传教，若再有朝廷的支持，为何就做不到？”
李世民反驳道：“佛教传到中土也是经历数百年才有今日盛况，道教想改变南蛮需要多久？我大唐可等不了几百年。”
陈景恪胸有成竹的道：“若有朝廷支持不会太久，因为道教背后站着的是大唐和整个华夏文明。”
“也不需要朝廷真的出兵保护，只要警告各蛮夷部落，不许伤害去传教的道士就可以了。”
李世民又问道：“若传教的道士去那里胡作非为，岂不是败坏了朝廷的声誉？”
陈景恪道：“野道士或许还可能出现这种情况，但这次是道门大派有组织的行动，他们自然会挑选可靠的人前往。”
“就以龙虎山为例，他们的祖庭就在大唐境内，且失志恢复祖上荣光，又岂会行此自绝前路之事。”
李世民有些意动，但似乎有什么顾虑，始终无法下定决心。
陈景恪也没有催促, 等着他的最终决定。
过了许久，李世民才抬起头, 说出了自己的担忧，道：“若放任传教，你如何确定不会重演黄巾旧事？”
陈景恪有些惊讶，他没想到李世民竟然是为此事担心，不禁摇摇头道：“陛下以为黄巾起义和宗教有关？”
李世民反问道：“难道不是吗？”
陈景恪肯定的道：“自然不是，那些造反的百姓，有几个是真的相信张角兄弟是神仙的？他们造反的真正原因是活不下去了。”
李世民眉头皱起，他很不喜欢起义这个词，但也没有反驳。
“黄巾起义和其他农民起义没有什么本质区别，都是活不下去的人为了求活铤而走险罢了。”
“只要朝廷能让百姓活下去，靠几个道士几张嘴皮子，怎么可能说得动他们冒着诛九族的危险去造反？”
“若朝廷让百姓活不下去，就算没有道士难道他们就不会造反了吗？”
“且佛教才是当前第一大教派，到处都有他们的寺庙和信徒，要担心也应该首先担心他们才是。”
“您也没有因为担心他们蛊惑百姓造反，就不允许他们传教。现在为何就如此不信任道教呢，这岂不是太不公平了。”
“碰。”李世民一拍桌子，怒喝道：“好胆，你这是在指责我处事不公了？”
陈景恪也算是摸清了李世民的性格，并不害怕，道：“这只是讲道理好吧，我这么做也是为了大唐，为了华夏文明啊。”
“先用宗教从思想上瓦解他们，然后以武力征服他们，最后再以文化同化他们，这是我一直以来的主张呀。”
李世民果然没有拿他如何，只是不耐烦的道：“又是这一套，我耳朵都快听出茧子了。”
陈景恪说道：“您听腻了我还是要说。世界的真实面貌您也看到了，以您的雄心壮志肯定想征服这些地方。”
“天地广阔，想要实现这个目的就必须要移民。只有我大唐子民填满世界的每一个角落，才能完成统治。”
“可那些百姓连自己是谁都不清楚，离开中土之后还能有多少忠心？遇到挫折又能有多少人愿意为大唐效死？”
“恐怕多的是有奶便是娘，谁给他们吃的他们就忠于谁。这样的情况下，您还敢大规模移民吗？您的雄心壮志还能实现吗？”
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