罗马士兵在出征前会立下遗嘱，这不是强制的，但是一般都会这么做，因为在战场上没有人可以确保自己一定会平安无事，而罗马人有些也讲究落叶归根，罗马法里一个重要的权力，叫做“复境权”，被俘的罗马士兵，由于其失去了自由，他也就失去了一切权力，但是如果他自己逃回境内，那么他又可以恢复他的权力，这叫做“复境权”，
这就是为什么说罗马皇帝是自由人的领主，而其余的领主是奴隶的领主，罗马法只保护自由人，而不保护奴隶，这就是为什么在一摆脱灭国的威胁后，君士坦丁会颁布一条敕令，宣布境内的一切民众为自由民，其实就是为了防止有人乱来。
路易没有说话，他内心有些质疑，这样的行为真的是有意义的吗？尤其是在这样的一个紧要关头，君士坦丁居然为了一个小小的士兵，而擅自更改队伍的前进方向，这简直就是拿国家的命运开玩笑，
君士坦丁看出了路易眼中的质疑，但他没有打算替路易解惑，和拉斯洛不同，拉斯洛还很年轻，需要人教导，但路易已经年长，他对于事物有自己的判断，君士坦丁不想干扰他的判断，
“路易，这一路上，你都看到了什么？”
君士坦丁问道，路易想了想，
“土地荒芜，但道路上的脚印很多，这意味着农民已经有部分出离，农村的经济或将崩溃。”
路易的回答让君士坦丁很满意，点了点头，他又问到，
“那么你认为出现这种情况的原因是什么？”
“原因无非有二，其一：穆罕默德二世在国内横征暴敛，国家的经济已经到了崩溃的边缘，为此不得不加重农民的负担；其二：当地民众对我们的到来感到害怕，在思考过后决定搬迁，
不过考虑到当地民众中基督徒居多，因此，第二种的可能性降低了不少，主要还可能是第一种。”
路易的分析有理有据，君士坦丁也说不出更多的东西来，两人如今位于小亚细亚，离奥斯曼人的发家之地瑟于特也不是很远，但是很明显，奥斯曼人的同化在这么短的时间内还没有起到太大的作用，也有可能是奥斯曼人故意放纵的结果，总而言之，基督徒的数量并没有减少太多。
“这样的情况难道独独只有奥斯曼人的治下才有吗？在欧洲的大地上，哪里不是这样的情况呢？农民破产，大量的土地抛荒，农村经济岌岌可危，前些年的瘟疫将城市经济也杀个稀烂，你作为一个领地的君主，经济情况是国家的基石，这个道理你要明白，”
君士坦丁带着路易下了马，边走边说，
“你有志向，这是好事，但一个优秀的君主比起一个优秀的骑士所要具备的东西太多了，当整个领地的人们都依靠你来生存，那么你就需要仔细慎重，君主最可贵的品质就是冷静，你要记住这一点。”
“因此，一切国家和领地的问题，归根结底就是人的问题，如果你可以吸引到足够的民众，那么你就可以拥有更高的权势地位和财富，这是上帝对你的回报。”
路易显然把这些话都听了进去，面色凝重的点了点头，对君士坦丁投来了复杂的目光，
对路易来说，君士坦丁的话很好的印证了这些年来路易在太子领地里所做的一切，君士坦丁的叮咛对路易这样的，早年被困在一座城堡里的养成了狡诈多变性格的人来说，反倒是一种新奇的体验，不过可以肯定的是，路易不是很排斥这种感觉。
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