一箭双雕，温水煮青蛙，非常阴险。
一连串的旨意出台，后世影响深远的洪武大移民开始了。
…………
四月三十，仅仅在北京呆了八天的李洛，就下诏南归洛阳。
十几万大军留在北地驻守，将六州之地变成一个驻军区。
李洛回到洛阳，朝臣再度上表请求增加尊号：高明光世。
毕竟，彻底收复中原，如此丰功伟业，天子岂能不加尊号？
于是，本就有十六个字尊号的李洛，又成了“高明光世神道俊德开天立极文成武运大仁至圣皇帝”！
二十个字的尊号！
什么东西能高明光世？不就是太阳吗？
意思是，陛下您是太阳啊。
这也是后世洪武大帝的别号“太阳皇”的由来，比他祖宗唐明皇还要高大上。
李洛下旨举办盛大的宴会，君臣同乐，庆祝大唐全面恢复中原。宴会上，上演《秦王破阵乐》，以及文艺寺卿关汉卿亲自创作的新剧《燕云赋》，称颂大唐天子收复河朔，驱除鞑虏。
唐廷君臣还观看蹴鞠比赛和马球比赛，好好的乐呵了两天，上下皆大欢喜。
此时，植树造林、修理黄河、重建西苑等新工程已经开始，两百多万劳力投入到如火如荼的工程中。而唐廷财部调拨的粮食物质，也源源不断的通过海路和运河运到江北，赈济北方流民。
整个河南和关中，都是热火朝天的劳动场面。
代价就是，唐廷的粮食物资消耗极为惊人。十二大太仓的多余粮食，已经吃完了，空的能饿死老鼠。而加征农税得到的粮食，还在源源不断的征集，一船船运到流民嘴里。
粮食流水般的流淌出去。整个大唐的百姓，养着五百万难民，只能通过削减口粮来支援朝廷。当然，大唐百姓多，每人少吃几口饭，也就对付过去了。
问题是，这粮食紧张的局面，短期内是不可能结束的。毕竟大唐建立也才几年时间，加上耕牛不足，很多地方本就缺粮。
而各地的剧院，从城中的梨园，到乡村的社戏，到处都在上演文艺寺和戏曲学院创制的戏剧，宣传一方有难八方支援，大唐子民一家亲的观念。加上地方的宣传，乡村学堂教师的教化，使得大唐国民的思想境界大大上了一个台阶。
“少吃几口饭，一起度难关。”这句口号，如今已经妇孺皆知。在组合拳般的教化宣传下，绝大多数人对官府对朝廷都没有怨言，反而认为本该如此。
甚至，家中粮食有富余的人，不少还主动捐给官府。而朝廷也投桃送李，在崔秀宁的命令下授予捐粮百姓人道积分十分。
荣誉积分这种道德分值，第一次在大唐使用了。当然，按照皇后陛下的说法，授予人道积分，必须要公平公正。地方官吏营私舞弊或者不作为者，都要扣分或惩罚。
荣誉积分到底又没有用，朝廷没有说明。但很多人已经知道，所谓人道积分，就是很好遵循人道的奖励，就算换不了眼前的实惠，总归是个荣誉。
五月初三，唐廷朝议，开始商议一件大事。
收复吐蕃。
收复吐蕃的提议，是军师府提出来的。军师府认为，元廷西迁后，一定会加强对吐蕃的控制，大唐必须趁着如今元廷对吐蕃的控制削弱，从元军手中夺回吐蕃。
军师府军师江钧奏道：“根据军情，元廷在吐蕃只剩数千兵力，而吐蕃诸部，之前两次东侵都损失惨重，境内青壮严重不足。军师府以为，大唐此时用兵，正当其时也。”
兵部尚书都烈附议：“陛下，虽说眼下粮食有些紧，但军粮储备一直充足。臣以为，吐蕃虽然太高不好打，十万大军花上一年功夫怎么也够了。”
李洛也早有对对吐蕃用兵的心思，毕竟吐蕃是华夏之土，怎么能容忍被蒙元继续占据？
“兵部，这滇州黔州和川西籍贯的将士，如今有多少兵额？”李洛问道。
都烈想了想，报出准确的数目：“滇州籍贯之兵，差不多能有三万人，黔州籍贯嘛，大概也有这么多，川西之兵少些，大概两万多。”
李洛为何要问这几个籍贯的兵额？因为云贵高原和川西也是高海拔地带，仅次于青藏高原。这里长大的兵，对高原反应最容易适应。
“兵部抽调所有的滇州黔州川西兵，再调怀化侯哲札部蒙古骑兵，抽调驻扎松潘的骑兵万人，组建进蕃大军。”蒙古兵也很适应吐蕃气候和高原反应，所以李洛把哲札部的蒙古骑兵也用上了。
“遵旨。”都烈领命道，“加起来也有十万大军了。军粮嘛，就先动用大理仓。”
李洛道：“这进军路线，就用玛巴朗结将军遗奏所说，从缅州之北进军，先占察隅，再占墨脱，沿雅鲁藏布江北上，直趋工布，收取逻些！”
殿角一个十七八岁的英武侍卫听到天子的话，忽然下跪大声说道：“侍臣李旺珠，恳请陛下，允许侍臣随军征战，收复吐蕃！”
这个李旺珠，正是玛巴朗结之子，官封六品丙等侍卫，袭爵松潘侯，原名玛巴旺珠。因为玛巴朗结的遗言，李洛赐其姓李。
玛巴朗结当年既然能当元廷万户，当然是出身吐蕃贵族。这玛巴家族，可是大有来历的。说起来，还和前唐关系匪浅。
按理说，和李洛这个“前唐后裔”，还有一点点血缘关系。
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