1920年的上海已经具有魔都的雏形，每天都在吞吐着海量的财富每天都在不断的扩张。
革命志士，三民党人，黑帮中人……无数合法或者不合法的人士汇聚在这里。
周围的村镇也受到影响不断被这些人带来新的思想新的为人处事方法。
各种崭新的生活方式不断的冲击着旧有的生活方式，各种好的坏的，甚至是不可思议的东西也在冲击着人们的三观。
今天在马家镇的张家早早关闭了大门，陈果恭敬地持着香，以标准的跪拜姿势跪在法案之前。
他的师傅或者说他正要正式拜的师傅张道国正在哪里忙活。
墙上供奉着三清的画像，周围有数名高功正在观礼，陈果心里却不像表面上这样踏实。
陈果是孙中山的信徒平时接触新思想按说是不该迷信的，奈何现实的际遇真的很难说。
陈果家中原是盐商，崇信多子多孙多福的父亲娶了很多妻妾努力生孩子，陈果就是第十四个儿子。
因为家境不错所以从小接受各种精英教育，过程中陈果认识了蒋中正，并且被他一块儿拐到了上海。
但是上海这地方号称魔都可不是白叫的，想在这里混的好并不容易。
蒋中正打算在这里通过股票筹集资金，但是这个过程当中根本打不开局面。
成天在上海四处碰壁的陈果决定转化思路，通过宣传孙中山的三民思想来聚拢更多的志士。
花了不少时间，虽然聚拢了几个人可是陈果认为这种效率太低了，于是改变宣传方法将宣传阵地从上海扩张出去，上海周边的村镇自然就入了陈果的眼。
在马家镇宣传的时候正好遇到张道国惩戒一个穷人，那是一个老太太哭得很可怜，恳求张道国救治她的孙子。
却被张道国断然拒绝还当场施展法术，将老太太和她的孙子定在哪里。
周围的人看到这一切非但没有意见还夸赞张道国法术了得。
陈果觉得非常惊讶，但自身对法术也有所敬畏更没有本事解救祖孙两人。
只好等张道国离开以后向周围的人小心的打听张道国的事迹。
不想这一打听才知道张道国并非村镇的巫婆神汉之流，陈果才恍然张道国的打扮正是上海新潮流商人的样式甚少旧时代的痕迹。
而且张道国本人确实是一个商人，更加不可思议的是一年前张道国还只是一个不识大字没有老婆的穷人。
据马家镇的人说张道国原来只是一个不识字的农民，爹妈走的又早成天姥姥不疼舅舅不爱，虽是本地人却混的并不好。
属于那类讨老婆都没有女人愿意嫁给他的那种。
不过这一切在一年前都改变了，张道国据说拜了一个老道做师傅，从老道那里学了不少法术。
然后张道国就抖了起来，做生意没有赔过，才半年的时间就盖起了大瓦房。
至于刚才的情况，其实事出有因。
张道国自从学了法术以后就有了非常厉害的医术，不管中医西医都能拿得起来，每个月还免费为这里的人义诊。
不过义诊归义诊人家张道国可是只负责开药方，不负责出药钱。
那么轮到没钱买药的穷人怎么办？没关系，人家张道国会法术，只要用手化开一碗水就可以药到病除。
不过法力是人家辛苦修炼出来的，自然不能白给，凡是需要张道国动用法力的穷人病好后都会得到一块木牌。
木牌上面供奉着云龙祖师，说白了就是刻画着祖师像的木牌，穷人得把这祖师像请回去虔诚供奉。
依病的轻重供奉的时日也不同，等到完了还需要把木牌送回张家。
本来这是一件好事也是一件义举，老太太因为上了年纪腿脚不便也到张道国这里参加了义诊。
病好后供奉祖师像的时候却因为儿孙顽皮把木牌弄坏了，张道国大怒，认为老太太心不诚污了自家祖师。
所以从此对老太太和她的家人区别对待，义诊的时候再也不肯给她的家人治病。
这不是这两天老太太的孙子得了病，情急之下今天就拦住了张道国，于是就有了陈果看到的那一幕。
这个时代的人尊师重道，你把人家的祖师像弄坏人家能不生气吗？故而知情的马家镇众人并不认为张道国做错了。
陈果受到新思潮的影响认为老太太虽然有过失却属于无心之失，孩子顽皮本是天性，无意中污了张道国的祖师像也是偶然，因此就不肯救治未免太过严惩。
所以陈果就私下出了钱请大夫，张道国虽然用法术定住了祖孙两人确也是过一段时日自解，大夫就替那老太太的孙子治了病。
本来这事到这里就应该告一段落了，不想张道国却找上陈果言那老太太本性凉薄就不是知恩图报的人。
陈果救人只是一时发了善心并无多少算计，这时见了张道国却起了宣传孙中山三民思想的心思。
张道国自然不肯信奉孙中山的三民思想，陈果又弃而不舍，一来二去两人的交往就深了。
陈果这才知道张道国虽然信奉道家，本身却属于秘传的法术流派云龙观。
张道国的思想并不保守，相反在交流的过程中陈果发现张道国对世界局势国家情况都有非常深刻的认识。
甚至张道国的很多见解和知识都在陈果这个进步人士之上，而且交往越深交往的时间越长陈果在张道国的身上见到的不可思议的情况有越多。
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