当然了，为了照拂这俩人的脸面，同时也是为了光明正大搜查一下潜伏在汴京城内的死士，赵恒还是派出不少皇城司外出压一压舆论热度。
...
而当事人刘娥母子，回到渡云轩以后，便不曾在外人面前露过面，对于外界发生的事情，还真不怎么清楚。
刘娥嘛，说实在的，对于入不了宫这一码子事，她其实早已有了一定的心理准备。
但是呢，一想到…且日日看见自家好大儿这几年的付出，心情属实不好的她，将注意力全部放在了好大儿身上，哪有闲功夫搭理外面发生了什么。
至于王迪嘛，在太医的千叮咛万嘱咐下，本着“能躺着决不坐着，能坐着决不站着”的顺从心态，自打入住意境优雅、有着密致景观的渡云轩以后，他开始了自我炒作规划之路。
因为在王迪看来，若是猛然将空间内的好玩意拿出来神话自己，这种从凡人层面一举跃升至神灵化身或是代言人层面的巨大变化，他估么着，那种极大的撕裂感，定会给人带来一种极其不真实的感觉。
这事怎么说呢，肯定是有好有坏。但思虑再三过后，王迪还是倾向于做“人”而非去做“神”。
所以嘛，本着不能太浪费发展时间的王迪，准备先从软实力着手，在个人才华、品性这些方面，将自己的逼格先营造起来。
借助当下的好名声，让世人见到，原来他们的大皇子，不光是一位至诚至孝、不负信义且勇敢大无畏的好儿郎，而且还是一位满腹经纶，出口成章且洞悉天地至理的大才子。
在收获一批忠实粉丝的同时，顺便也造福一下大宋子民。
这样一来，到了最终神话日拿出土豆、玉米等一系列神物的那一天，世间民众会恍然醒悟到，瞧瞧，大皇子之所以这么优秀，原来是神灵在人间的化身。
或者说，大皇子已经优秀到…连上天神灵都选他作为代言人的程度了。
想要达到这一点，对于王迪而言，简直不要太轻松。
外挂他有了，随时能够拿出来。提升自身逼格，也挺容易的。
毕竟在这年头里，别说辛弃疾和李清照这两位宋词大拿了，就是唐宋八大家里面大宋朝的那六位，都还无一人出生在人间呢。
可以这么说，现如今也就那位从小聪明好学，七岁就能写文章，有着“神童”之称的晏殊，算是小有名气。
至于更为年长一些的文正公范仲淹，因母亲改嫁一事，他现在被取名为朱说（yuè），还不曾外出求学呢。
而那位写出“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的柳三变，当下这个时候，向往仕途的此人，人家那一门心思，可都放在了参加科举考试，入朝当大官这上面呢。
是以，有太多经典到不能再经典的诗词，只要应了景，没有半点压力的王迪，他绝对是张口就来！
不过嘛，在此之前，还得先解决一个小问题。
室外，寒风呼啸，雪花飞落。
室内，素雅整洁，温暖如春。
在阿茹娜似懂非懂及刘娥目瞪口呆的注视下，标有拼音字母的删减版《三字经》，刚刚问世。
“吉儿，这些文字…啊，是拼音字母，你的意思是说…这些都是参考契丹小字，你自己琢磨出来的？”
契丹文字，分为大字，与小字。
契丹大字，是当年辽太祖耶律阿保机授意耶律突吕不和耶律鲁不古这二人，仿照汉字创制出来的三千多个派生文字。
而契丹小字，则是辽太祖的弟弟耶律迭剌受回鹘文的启发而创造出来的五百多个全新字符。
大字，和汉字的作用一样。至于小字嘛，与其说一种文字，倒不如说它是一种发音符号更加贴切。
在王迪眼中，这些契丹小字，就是契丹人用以学习契丹大字的拼音字母。
甚至是说，正是因为契丹人在学习、仿照汉人文化的基础，发展出来属于自己的一大一小两种文字，现如今辽国的影响力，在党项人、女真人以及更远的高丽人那边，才能如此之大。
既然契丹人可以通过汉人文化来强大自己，以此为理由，王迪创造出了拼音字母。
...
而刘娥这边，相较于朗朗上口的启蒙读物《三字经》，她更惊讶于自家好大儿，竟能在这个年龄段独立创作出一种新型文字。
虽然不多，但这二十六个拼音字母在她的眼中，就是一种全新的文字。
最为重要的是，这区区二十六个小字母，竟然能彻底取代传统的诸如读若、直音、反切这一类的注音识字方法。
小心翼翼拿着手中的宣纸，瞅着上面这种极具颠覆性的拼音字母，胸膛起伏不定的刘娥，一时之间，她真不知该作何反应。
就在刘娥心思恍惚之际，她的注意力放到了《三字经》里面那句“莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。”上面。
“别人家的孩子七八便能咏诗赋棋…我家吉儿至诚至孝，一定是感动了上苍神灵得天眷顾，就此开了窍。”
知儿莫若母，除了开窍这种解释，当下这个时候，刘娥也找不出像样的理由来说服自己。
“娘亲说得没错，这二十六个拼音字母，孩儿的的确确是受了契丹小字之于契丹大字的辅助作用，创造出来的全新文字。”
“当初，万般不舍的孩儿，在奔赴辽国上京的途中就在想，为何我会被送来辽国当质子……”
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