不出元宵所想，晋献公此番召见果然是为了骑兵之事。
“臣士毂为稷邑邑宰，代大王牧守一方，稷邑之地为吕梁南麓，余脉延伸丛林横生，荒野之地不服教化民风彪悍，多野兽盗匪流窜，祸及城邑及归化野民，道路崎岖车乘难行，地域复杂难以分守，故而师夷长技以制夷，集中元侯配以弯弓长戈，游弋四野巡狩边鄙，远则以锋矢覆盖近则以枪林冲刺，如此稷邑荒野遂平。
晋地周边多戎狄，游牧部落逐水草而居，战斗生活皆在马背之上，而华夏之于蛮夷，一则为衣冠礼制，二则为器物精良，以己之长击彼之短，这马镫与高桥马鞍不仅可以使骑手稳据马背，开弓刺戈间如履平地，彼敌骑乘控马只余半力应敌，而我军倍之，孰强孰弱一目了然。
再者骑兵依据器物训练简便，旬月之间便可成军，虽不及车乘坚固，但胜在长途奔袭灵巧机变，晋地表里山河，戎狄流窜山林难以追击，这骑兵集群在人烟之处便可横行无忌，兵者以正合以奇胜，行军对垒间这机动性无与伦比的骑兵便可成为出其不意的杀手锏。
臣愿为大王荐一人，臣之庶出族弟士衡，稷邑有骑兵三百余护卫桑梓驱逐戎狄，这士衡便是训练统领这小队骑兵卫从之人，性情果毅勇武非常，又善于骑兵之道，可为大王鹰犬爪牙。”
晋献公闻言颇感兴趣，便命侍从前去招来宫外等候的士衡，见其虎背熊腰容颜伟正，相由心生，毕竟虎尾不附狸身、象牙不出鼠口，对于忠厚之人自然甚是欣赏，欢喜之余还命宫中禁卫与士衡进行骑术较技，没有马镫和高桥马鞍的对手即便刀兵熟稔也自是不堪一击。
待至回返稷邑，便只有元宵一人与护卫一道出发，而士衡在被晋献公收入麾下，留在绛城训练组建骑兵部队，成了晋国新的军方红人。
士衡纳入祁姓士氏宗册并非易事，毕竟这族长是元宵的兄长士缺，不过祁姓士氏人丁不旺宗族势力薄弱，士缺同样才能有限性格内拙而且政治斗争手段不足，面对强势的弟弟和即成现实才不得已顺水推舟，毕竟瓜熟蒂落先吃为敬。
临行之际元宵还不忘提醒士衡多于宗家联络感谢请教学问，元宵纳长牙入宗族，本意就是扩大祁姓士氏影响，让其与士缺守望相助，政治上关键地方有人才能及时应对突发风险，想想后来的鸿门宴玄武门不都是如此，关键位置的小人物总能决定大事件。
已经无所谓的元宵破罐子破摔，已经丝毫不再顾忌什么历史变动，兴许自己降临的那一刻，这条支流就已经流向了不知前程的方向，又或许闹个天翻地覆，这传说中的历史惯性或者河蟹便把自己当做系统扒格踢了出去，从而结束这莫名奇妙的旅程。
日华随水泛，树影逐风轻。
在稷邑咸鱼的元宵彻底不再翻身，日复一日的春种夏实秋收冬藏，读书锻炼耕作狩猎，蜷缩在稷邑闲看云卷云舒，时有消息自绛城传出，或出于麾下商队或来自绛城祁姓士氏。
什么屈蒲之地戎人肆虐，中行大夫贾华率军平定骚乱，将军里克在采桑之地与戎狄部落相持不下，新晋大夫士衡统领骑兵越过霍太山，击败收拢狄人部落，在晋国北地建立城邑开疆拓土，以及在晋献公强烈要求下，郤氏领军狐氏配合，下军自龙门渡过黄河入翟梁之地，翟梁不战而降，公子重耳夷吾二人只得仓皇南下秦国继续流亡。
夏季虢公于桑田击败前来袭扰的戎人，以此夸耀武功，内无忧患的晋献公决意彻底解决南方边境遗患，再度召集军队南下伐虢，不过出于培养有潜力有能力的族人，元宵选择留守稷邑，并未随军出征去见证一场结局注定的战争。
身在稷邑安然享受着列国纷争之下难得的宁静的元宵尚未等到前线战报，便遭遇突发变故。
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