满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。梦里相思，芳草王孙路。春无语，杜鹃啼处，泪染胭脂雨。
卧子这首《点绛唇·春闺》，读到的只是温柔和缱绻。“杜鹃啼”“胭脂雨”，流露的无不是相思无力的余恨和对空惆怅。
镜头拉长，回望北宋词坛，去品读一下秦观的那首《鹊桥仙》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
同样是写思念、写爱而不得，少游的《鹊桥仙》既有花开般的妍美，又有金石掷地的铿锵。
喜爱文字，喜欢金戈铁马的真男人、伟男人。喜欢“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的李白；喜欢“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”的陆游；喜欢“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞，却对只会“泪染胭脂雨”的卧子和“一别如斯，落尽梨花月又西”的容若没啥子好感，虽然他们也曾月下练剑，带兵出征，但其文字里的女儿态，让人无法接受。
读陈子龙和纳兰容若的诗，总让我想起当今潮劲十足的性别反串节目。明明是须眉男子，为了上个节目，在人前露那么一小脸，总要拔光胡子，涂脂抹粉，乱抛媚眼，细声细气捏着嗓子装小脚女人，用让人鸡皮疙瘩掉满地的声音唱歌……伪娘，是最令女人痛恨和看不起的男人！词有“婉约”与“豪放”派之分，柳永算是脂粉堆里出来的婉约派代表人物，“杨柳岸，晓风残月”，他的词，清丽中透出一种苍凉之美，并无过分的胭脂香。
文由心生，文如其人。一个人写出的文字“娘”，毫无疑问，性格也会是“伪娘”型的，就算长着一副雄性器官，也难逃“娘”声“娘”调和“娘”里“娘”气。
清军铁骑南下，明亡时分，陈子龙曾高举反清的大旗，并为之而死，但其骨子里，仍有一种软弱。他对柳如是的感情——敢招惹，却不敢担当，就是软弱的深层次体现。恋爱中，女人总爱挖空心思试探男人，而那个老掉牙的问题，几乎被每个女人都问过：我和你妈妈同时掉在河里，你先救谁？男人这时候是最“难”的人。回答“救妈妈”，女友肯定会拂袖而去；回答“救你”，女友会骂你“不孝”，说你“人品有问题”，一样会离去；回答“都救”，女友还会跑掉，因为那是不可能的。此时，男人赔着笑脸，胆颤心惊，怕一不留神，到手的爱情蛋打鸡飞。有这种表现的男人，大都情商不高。女人要的哪是你精妙的回答呀？她要的分明就是你的勇气和担当。潜意识里，她在害怕，怕你在关键时候会弃她而去。因此，你要做的事情是——将她抱在怀里，狠狠地，吻她！
女人，真正要的是一个安全温暖的怀抱。
三
一步迈出，别样世界。身边，那些声色犬马，锱金珠玉一路流散，终在某个袅袅的傍晚，和着旧事的碎屑，一起被夜淹没了。我决定睡去，然后，于黎明中，听着布谷鸟湿漉漉的叫声醒来。那时，外面必然已是一片新天地了。
迈出旧感情的柳如是，宛如婴儿般清新。女人与男人之间，除了情爱外，莫不希望自己的生命里有另一种男人出现——呵护自己，而无非分之想，将友谊捂成一块纯净的水晶，璀璨夺目，毫无杂质。这种绝世好男人的模范代表人物就是——千里送京娘的宋太祖赵匡胤。
也就是说，所有的女人，都有侠客情结，希望自己身边有一株参天大树式的男人，危难时刻，英雄救美，而不图美色。
这种侠客，在唐朝就有。李益对霍小玉始乱终弃，霍小玉连恨带气病入膏肓时，就出现了一个黄衫侠客，将李益捉到霍小玉的床前，让她见了负心人一面，发出幽怨的诅咒后，才闭上了眼睛。也致使李益的后半生在“从此无心爱良夜，任它明月下西楼”的愧疚中度过，为广大痴情女子出了一口恶气，并威慑了众多负心的男人。
可惜，人世间真正可以称之为黄衫侠客的男人，比白眼圈的大熊猫还要稀少。
崇祯十二年的春天，柳如是再次从盛泽回到了杭州西子湖畔。这一年，她生命中的黄衫客出现了。他叫汪然明，是改变柳如是剩女命运的男人。
汪然明，字然明，安徽新安人，大财团的董事长，且是一位喜欢助人为乐的侠客。他不仅周济穷人，还喜欢结交文人骚客、高僧、名流等。在他的交往对象中，江南名妓占着相当的比例。首次用黄衫客来称呼汪然明的，是与他关系密切的风尘佳丽林天素。她曾这样描述：“拾翠芳堤，偎红画舫，徜徉山水间，俨然黄衫豪客。”
人无利心不起早。有人的地方，就有欲望。古往今来，莫不如此。仔细分析，汪然明充当侠客是有原因的。沽名钓誉跻身上层社会占着最大的成分。万般皆下品，唯有读书高。彼时，社会等级森严，士、农、工、商，经商的，是社会的最底层阶级。“富贵”二字紧密结合在一起，才能彰显其威力，商人只是“富”，而无“贵”可言，要想改变自己的处境，就得通过和上层的“士”交往，通过资助贫穷和有需求的妓女，来提高自己的社会知名度，进而增大影响力。
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