第二重境界，叫做“明玄”，意为进一步领会元气运行之玄机，这时候的修行师，便可以将元气凝结成为气波，从体内激发而出，凌空伤敌，令人防不胜防。
第三重境界，便是“造化”，意指能够晓然天地造化之功，这阶段的修行师，可以将元气直接转化为一种攻击性的气息，通过与对手的接触，直接将这股气息灌入对方体内，造成伤害，这便是非常了不起的攻击手段了。
一般修行师，能达到造化境界，达到这个境就不容易了，再想进阶的话，须对天地元气的领会和操控臻于化境，洗髓换骨，以空灵之身感知万物，一元复始，生生不息，所以下一重境界，便是“元始”。
元始境界，是一般修行师所能够达到的极限，如果天赋不够，就算再多修炼几十年，可能也难以迈过那道门槛，早晚会被后来的天赋更强的人超过，换句话说，只要你天赋够高，就算别人比你年纪大、修行的早，你也早晚能够超过他，因为天赋觉得了每一个修行师能够达到的境界上限。
想要堪破元始境界，再度获得提升，除了天赋，还需要有大的机缘和觉悟，书上的原话是“除尘根，灭俗欲”，如果真跨出那一步，便是天知境界，取知晓天命之意，能知天命的大贤之人，普天之下寥寥无几……
关于天知以上，这本书上没有记载，只是叶然记得曾经在家中的书上看到过，天知之上，还有一重境界叫做无极，但是也没有任何解释，想来是这个境界太过飘渺，可能著书之人也没有能力达到，并且不认识那个境界的修行师，自然没法知道其中的详情。
至于试炼，是诸般境界之前的一个入门级，一共九重，并不算是严格意义上的境界。从元感境开始，每一重境界之内，又分为五个阶段，分别是：初、次、中、上、巅峰，不同阶段之间的实力差距没有境界与境界的差距那么明显。前期，由于元气的积累的不够，不同阶段——甚至不同境界之间的差距，都不是那么的大，随着元气的提升，想要晋升一个阶段也就不那么容易了，不同阶段的实力差距也越来越大，更不用说境界，天下最厉害的元始境界的强者，也不是任何一个天知境界的人的对手。
这些，都是书上的知识，对叶然来说，实在有些太遥远了，不过也算是一种激励，他决定不要考虑太多，刻苦修炼，一步一个台阶往上走，何时破镜，只是水到渠成的事情，无须强求。
在将“灵貂九式”完全掌握之后，叶然又学了另外两门四等功法，虽然单独施展起来并不比“灵貂九式”威力更大，但叶然的目的，是要尽可能的多学招式，用以丰富自己的“库存”，这样在实战之中，无论是反击还是进攻招式的衔接之上，都有更多的选择和变化，这种思路，也是一般人所不具备的。
在他忙于练功的日子里，宛秋偶尔也是会来看他，为了不打扰他，每次都是中午来，正好顺便给他带一点自己做的东西来吃。可能是年纪相仿，叶然又是自己救下的缘故，她与叶然之间，有一种别人都没有的亲近感，而且自从叶然恢复天赋之后，人也开朗了很多，两人之间相处的非常融洽。从宛秋的口中，叶然也打听到了一些想要的信息：自己选定的下一个对手，那位大师兄黎村，修为乃是元感次境，是松鹤观名副其实的首席弟子，大家都认为，他十分有望在三十岁之前突破元感，晋入明玄境界，如果他真的做到，那将是一件非常了不起的成就。
“对了，我爹很重视培养实战能力，所以规定内院，每隔两个月便举办一次切磋会，境界低的可以随便挑战境界高的，如果获胜会有灵药一类的奖励，你可以尝试一下，虽然你进入内院不久，不可能打赢那些师兄，不过能学到一些实战经验，还能明白彼此间的差距，挺好的你说呢？”
叶然由衷的点点头，他也认为，对于修行师来说，实战是非常重要的，也许很多人把修行当成一种乐趣，或者是一门可以研究的学问，但是对他来说，修行的目的就是让自己变得更强，战胜更多的对手，因为……他要复仇，家仇，还有师门之仇，需要打败的，可能都是整个大唐最为了不起的修行师。
不过，路要一步一步去走，叶然决定先在众多师兄弟中成为第一人，得到枯松道人的重视，可能才有机会学到更为高深的功法——松鹤观的武学当然不止“灵貂九式”这样的四等功法，这是很好理解的，若真是这样，那枯松道人和他几位师弟的功法，又是从哪学的呢？而且他们都还用剑，藏书阁中可是一本剑谱也找不到。
叶然确定，在下一次“切磋会”上，直接对黎村发起挑战，他不想再等两个月。不过，黎村到底是元感次境的修行师，境界之间的差距，代表着绝对的硬实力。越级挑战不是不可能，但总有个限度，叶然觉得自己若想打败黎村，无论如何也要提升到元感初境才有希望，于是他更加勤奋的修炼，将轻功《神行术》也修炼到了一定水平，并经过不断的摸索，与武学招式达到了一种难得的默契。
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